透過實地踏查了解吉安地區的歷史發展及文化變遷，花蓮縣社區大學一連兩天「走讀吉野村人文之旅」，由《川端遺事》作者林裕勳帶領民眾探索吉安鄉的歷史脈絡，體驗融合多元文化的百年移民村。
吉安鄉原為南勢阿美族人聚居地，族社包括七腳川、荳蘭、薄薄及里漏等社，清康熙22年（1683）清帝國將台灣納入版圖，先經營西南部，後來才開始重視東部原住民區域的經營，積極「開山撫番」，直至光緒元年（1875）設立卑南廳後，吉安地區才正式納入清朝版圖。
明治29年的「新城事件」及明治39年的「維李事件」，日本當局認為七腳川社是制衡太魯閣族的重要力量，因此，七腳川社獲得日本當局提供精銳的槍彈，為日本軍警擔任征討太魯閣族及隘勇線的防守工作。
但因薪資問題及日人壓榨，1908年七腳川社發起抗日行動，攻擊隘勇線及警察派出所，引發長達三個月的戰事，日軍出動重兵鎮壓，最終七腳川社因糧食不濟被迫投降，事變後，七腳川社族人被遷離原址，聚落土地被日人收編為官有地，成為日治時期吉安鄉「官營移民」的開墾起點。
在干城的「拓地開村碑」，1908年七腳川事件後，日本政府將花蓮地區作為「官營移民」試驗地。1910年，首批移民來自日本德島縣吉野川沿岸，故名「吉野村」，日人設置荳蘭移民指導所，協助移民農耕及生活，吉野村後來成為日本在臺灣東部移民的示範村，開啟花蓮移民村發展。
為穩定移民，1912年建立吉野神社，成為吉野村的信仰中心。此後，日本佛教與文化活動也逐漸融入當地。同時，吉野村陸續設立郵便局、醫院等基礎設施。郵便局方便移民進行匯兌與書信業務，醫院則改善了初期移民面臨的衛生及醫療資源不足問題。
1917年，移民指導所廢止，村政由移民接管。1937年成立「吉野庄」，行政區域進一步劃分，吉野村在日治35年間逐步發展為現代化農村，1945年日本戰敗，國民政府接管，宣告殖民統治結束。
為讓學員進一步了解日治時期吉安鄉的生活樣貌，林裕勳帶著學員登上楓林步道，而日據時期吉安就已有輕軌，可連接花蓮港、宮前（今慶豐村、吉安村、太昌村、北昌村）、草分（今永興村）、中園（今吉安村）、清水（今福興村、稻香村）、行政官署及公共浴場，還有能行駛在輕軌上的「人力手押車」。
社大校長沈君茹表示，花蓮社大今年出版了文史書籍《川端遺事》，作者透過內容帶著學員實地踏查書中的日式遺跡，讓學員對吉安鄉的生活樣貌有更深刻的認識。
